Par Guillaume Leroy

La psychopatriarchie

Le patriarcat possède deux armes d’une redoutable efficacité pour maintenir sa domination d’une main de fer :

·        la violence (notamment le viol) envers les femmes et les enfants, afin de les soumettre ;

·        la psychologie, la psychiatrie et la psychothérapie pour nier cette violence, voire en rejeter la responsabilité sur les victimes.

Aujourd’hui, à quelques rares exceptions près, toutes les sciences de la psyché (psychologie, psychiatrie et psychothérapie) sont au service du patriarcat, c’est-à-dire au service du pouvoir dominant de nos sociétés.

Par conséquent, la quasi-totalité des sciences de la psyché sont anti-victimaires ou utilisées de façon anti-victimaire, puisque le patriarcat s’en sert massivement pour perpétrer sa violence en toute liberté.

Ces sciences de la psyché sont toutes plus inventives les unes que les autres pour soumettre femmes et enfants de la façon la plus drastique possible, sans que la victime ne s’aperçoive un seul instant de l’isolement et de l’oppression dans lesquelles elle est progressivement amenée. La métaphore de la toile d’araignée résume particulièrement bien ce processus. Parmi les praticiens psys, certains, probablement une minorité, ont pleinement conscience d’être les bras armés de ce système. La plupart d’entre eux agissent sans doute en toute inconscience, étant eux-mêmes modelés par cette culture, ce qui ne les rend pas moins dangereux pour autant.

Dans cet article, pour simplifier et ne pas devoir sans cesse répéter « psychologie, psychiatrie et psychothérapie », ces sciences patriarcales de la psyché seront nommées : « psychopatriarchie ».

"L'Enlèvement des Sabines" de David

L’enlèvement des Sabines est un épisode de la mythologie romaine  durant lequel la première génération des hommes de Rome se procurait des femmes en les enlevant à leurs voisins les Sabins (Lien)

La violence sexuelle est l’arme prioritaire du patriarcat pour soumettre femmes et enfants. Par ce moyen, la victime est placée sous une emprise totale, tant sur le plan psychique que physique, et ceci jusque dans sa dimension la plus intime.  Voir cet article concernant la domination sur les enfants : L'enjeu social de l’inceste : perpétuer la domination masculine

La sexothérapie et la sexologie sont de nouvelles disciplines apparues récemment. Vu l’importance de la sexualité dans la domination masculine, ces deux disciplines  « entre sexualité et psyché » n’ont évidemment pas échappé aux stéréotypes patriarcaux. Peut-être ont-elles même été créées pour satisfaire toujours plus à ses exigences ? La question peut se poser. Dans ce cas, ce que l’on peut nommer la « sexopatriarchie » viendrait tout simplement renforcer la toute-puissance de la psychopatriarchie.

« Amours toxiques »

Voici un exemple classique de psychopatriarchie dans un espace où les femmes victimes avaient en apparence l’opportunité de se faire entendre.

Le 4 juin 2013, dans le cadre de l’émission « Le Monde en face » de Carole Gaessler, le documentaire Amours toxiques a été diffusé sur France 5 :

Présentation brève du documentaire (extrait du lien ci-dessus) : « Agresseur, dominateur, pervers narcissique, prédateur : les mots ne manquent pas pour décrire ce qu'est un manipulateur psychologique. Pour autant, le phénomène dont sont victimes les personnes sous l'emprise d'un proche, mari, ami ou même membre de la famille, reste encore méconnu et mal défini. »

Le documentaire a présenté plusieurs cas de femmes confrontées à des manipulateurs, ainsi qu’un homme confronté à une manipulatrice. La situation de l’homme semblait plus grave que celle des femmes, donnant ainsi l’impression que les femmes sont plus manipulatrices que les hommes. Or ce sont essentiellement les femmes qui sont mises sous emprise et vivent de la violence conjugale.

Seul l’aspect psychologique des relations toxiques a été abordé dans le documentaire. La dimension sociologique était absente, notamment la question du sexisme social qui permet aux hommes de mettre les femmes sous emprise. Ces acquis patriarcaux confèrent un pouvoir « naturel » aux hommes, sans qu’ils n'aient besoin de manipuler pour cela.

Tant que les femmes ne connaissent pas cette volonté sociale de la domination masculine, les victimes penseront toujours qu’elles sont fragiles psychiquement et que c’est pour cela qu’elles répètent les schémas de violence et les « mauvais choix ». Or, cette violence est un fait sociologique. Un grand nombre d'hommes sont violents. Les normes de la société et la justice sont faites par eux et pour eux.

Cette analyse exclusivement psychologique des relations toxiques a ouvert grand la porte aux manipulations de la psychopatriarchie dont le but est de faire croire qu’il n’y a ni victimes, ni agresseurs.

L’émission incluait un débat avec, comme invités, le psychiatre Paul Bensussan et l’avocat général Luc Frémiot. Etrange choix d’invités :

- Paul Bensussan est le chantre du Syndrome d’Aliénation Parentale (SAP/AP) et l’expert qui a permis la libération des accusés d’Outreau grâce à sa théorie anti-victimaire du SAP/AP ;

- Luc Frémiot est le seul homme à avoir tenu tête à Eric Dupond-Moretti (voir ici et ici), l’avocat de la défense d’Outreau qui a présenté Paul Bensussan à la cour dans l’affaire Outreau.

L’ombre de l’affaire Outreau planait donc sur ce débat. Pour information, voici deux articles propos du film « Outreau, l’autre vérité » qui dénonce la mystification Outreau :

- Outreau, l’autre vérité : l’interview de Bernard de la Villardière sur RMC (avec un passage à propos de Eric Dupond-Moretti) ;

- Le lobby masculiniste et sa mystification d’Outreau

Luc Frémiot est un magistrat qui se bat depuis plus de 20 ans contre les violences faites aux femmes : Luc Frémiot, un procureur contre la violence conjugale (interview audio dans cet article). Il est le procureur de Douai qui a fait acquitter une femme qui avait tué son mari violent : Un grand moment de justice contre les violences intra-familiales grâce à l'avocat général Luc Frémiot

Au cours du débat, la parole n’a été donnée pratiquement qu'à Paul Bensussan. Luc Frémiot qui défend réellement les victimes a été quasi inexistant pendant l’émission. Avec une place si importante accordée à Paul Bensussan, chantre de la théorie anti-victimaire du SAP/AP, l’émission a rapidement tourné dans le registre anti-victimaire :

Toute l’intervention de Paul Bensoussan a été orientée vers l’idée que les personnes imaginent être des victimes, alors qu’il n’en est rien, ou qu’elles sont responsables de leur état si elles sont réellement des victimes. Paul Bensussan a conseillé aux femmes de ne pas embrasser le statut de victime (selon lui, il n’y a pas d’agression, la femme décide toute seule de se mettre dans la peau d’une victime). Et évidemment, s’il n’y a pas de victimes, il n’y a pas de bourreaux, donc impunité pour les agresseurs.

Paul Bensussan a parlé de la liste de 30 critères créée par Isabelle Nazare-Aga pour reconnaitre un manipulateur : Les 30 critères du Manipulateur par Isabelle Nazare Aga (critères extraits du livre « Les manipulateurs sont parmi nous »). Isabelle Nazare Aga était présente dans le documentaire. Comme, dit-il, tout le monde peut être menteur, égocentrique, etc., avec cette liste, Paul Bensussan affirme que beaucoup de personnes vont imaginer être victimes d’un manipulateur, sans l’être pour autant. La journaliste de France 5 allait dans le même sens que lui.

Paul Bensussan a aussi évoqué le livre du psychiatre et psychanalyste Alberto Eiguer : Le pervers narcissique et son complice. De cette référence, un auditeur lambda qui ne connait pas l'ouvrage retiendra uniquement le mot « complice », donc que la victime serait complice du pervers narcissique ou PN (victime responsable).

Alors comment se fait-il que dans une émission destinées à parler notamment des violences subies par les femmes et les enfants, la parole soit donnée essentiellement au chantre du Syndrome d’Aliénation Parentale (SAP/AP), soit la théorie anti-victimaire la plus redoutable, celle qui protège les pères présumés violents et incestueux ?

Pour plus de précisions, se reporter à cet article : Paul Bensussan : chantre français du SAP et expert de l’affaire Outreau

Et pourquoi les producteurs de l’émission n’ont-ils pas invités les grand-e-s spécialistes des relations toxiques, de la violence conjugale et de la perversion narcissique qui la sous-tend ? Par exemple : Geneviève Reichert-Pagnard  et Marie-France Hirigoyen :

- Les relations toxiques du Dr. Geneviève Reichert-Pagnard (livre fondamental).

- "Femmes sous emprise" de Marie-France Hirigoyen

Si Geneviève Reichert-Pagnard était intervenue dans le débat, elle aurait par exemple dénoncé la théorie anti-victimaire dont Paul Bensussan est le chantre en raison des ravages qu’elle produit lors des séparations. Voici un article à ce sujet : La théorie du Syndrome d’Aliénation Parentale (SAP) et son utilisation destructrice

Extrait de l’article : « Dans le chapitre 5 de son livre « Les relations toxiques », le Dr Geneviève Reichert-Pagnard  explique comment un parent manipulateur accuse l’autre parent d’un Syndrome d’Aliénation Parentale (SAP) pour le détruire.

Alors qu’il accuse l’autre parent d’un Syndrome d’Aliénation Parentale, le parent manipulateur monte en réalité lui-même les enfants contre ce parent.

C’est donc celui qui accuse d’un SAP qui serait l’auteur d’un SAP ! Cela montre la dangerosité de cette théorie sans aucun fondement scientifique. »

(dans cet article, un extrait du chapitre 5 - pages 82 à 8 - du livre « Les relations toxiques »).

La réponse aux deux questions précédentes est simple : culture patriarcale ! Officiellement, on fait semblant de défendre les victimes. Dans l’ombre, de façon cachée et perverse, on défend en réalité les agresseurs. La violence conjugale fonctionne exactement de la même façon : merveilleux à l’extérieur et l’enfer dans le huis-clos.

Le duo redoutable : violence et psychopatriarchie

Les femmes et les enfants subissent de plein fouet la violence patriarcale : Violence domestique et conjugale: première cause de mortalité pour les femmes

Malgré ces chiffres officiels, transmis par les instances les plus reconnues de la planète, rien ne change. Pourquoi ? Parce que la toute-puissante psychopatriarchie arrive à nier l’évidence et inverser les rôles, le but étant d’innocenter les hommes agresseurs et de faire croire aux victimes qu’elles sont responsables de la violence qu’elles subissent.

Le stéréotype patriarcal de « la victime qui serait responsable d’être victime parce qu’elle aurait un vécu ou une nature de victime » est couramment utilisé dans ce but. Or, les victimes de la violence masculine peuvent être n’importe quelle femme, n’importe quel enfant, puisqu’il s’agit d’une violence culturelle. Cela n’a rien à voir avec une prétendue prédisposition au statut de victime.

La psychopatriarchie possède toute une panoplie pour inverser les rôles et les responsabilités. Par exemple : les victimes auraient « cherché » la violence, elles auraient une nature de victime, elles n’auraient pas suffisamment satisfait l’agresseur (désir sexuel, etc.), etc. Parmi la multitude de théories psychopatriarchiques, en voici deux :

La psychanalyse qui est une idéologie anti-mères et au service des pères incestueux. Voir ces articles :

- Conception psychanalytique de l’autisme et de la pédophilie

- La conception de l’inceste de Françoise Dolto 

Les thérapies systémiques qui nient la responsabilité de l’agresseur et inversent les rôles, l’agresseur devenant la victime et la victime l’agresseur. Les systémiciens sont d’ailleurs quasiment tous des adeptes du Syndrome d’Aliénation Parentale (SAP/AP) et d’autres théories anti-victimaires. Voir cet article :

- Attention aux thérapies systémiques : la majorité des systémiciens utilisent la théorie du Syndrome d’Aliénation Parentale (SAP)

En faisant croire que les causes sont exclusivement individuelles, la psychopatriarchie sert aussi à faire oublier que cette violence est la conséquence directe d’une culture patriarcale destinée à soumettre femmes et enfants. Il s’agit donc d’une violence collective, perpétuée de façon volontaire par certains et de façon inconsciente par le plus grand nombre.

Voici ce qu’en dit Maud Gelly, doctorante en sociologie et médecin généraliste : Les violences faites aux femmes. L’arme du Patriarcat

Extrait de l’article : « Les violences faites aux femmes ne relèvent pas de crises individuelles, comme beaucoup aimeraient le croire, mais bien d’un système : le patriarcat.

Les violences exercées sur les femmes sont multiformes : il s’agit des actes qui, par la menace, la contrainte ou la force, leur infligent, dans la vie privée ou dans la vie publique, des souffrances physiques, sexuelles ou psychologiques dans le but de les intimider, de les punir, de les atteindre dans leur intégrité physique et mentale. Contrairement au simple conflit, la violence est perpétrée de manière destructrice et univoque, le vainqueur étant toujours le même. Les violences peuvent se dérouler dans l’espace public, au travail, et surtout dans la famille (…) c’est la première cause de mortalité chez les femmes de 16 à 44 ans en Europe. Elles sont un pilier du patriarcat, qui n’est pas une somme de discriminations, mais un système cohérent façonnant tous les domaines de la vie collective et individuelle. La violence à l’encontre des femmes n’est pas une somme de malheureuses histoires individuelles, mais un fait social. Les agresseurs ne se distribuent pas au hasard dans la société : 84 % des violences physiques et 93 % des tentatives de meurtre sont perpétrées par des hommes (chiffres Enveff). »

Depuis que les femmes sont devenues indépendantes et qu’elles osent quitter le père de leurs enfants, les violences envers elles et leurs enfants se sont aggravées. Simultanément, la psychopatriarchie a renforcé son pouvoir sur l’ensemble de la société. Par exemple, en quelques années, la psychopatriarchie a envahi les tribunaux, au civil et au pénal, afin de maintenir femmes et enfants sous le joug du patriarcat.

De plus, comme par hasard, pour donner des armes psys aux tribunaux, de nouvelles théories psychopatriarcales (donc anti-victimaires) ont proliféré et prolifèrent encore. Elles se nomment Syndrome d’Aliénation Parentale (SAP/AP), théorie des faux souvenirs, mythe des enfants « carencés », résilience mal comprise, Syndrome de Médée, etc. Toutes ces théories affirment que les personnes dénonçant des viols et des violences inventeraient tout cela en raison de troubles mentaux, de désir de vengeance, de volonté de couper les enfants du père, etc.

Aujourd’hui, ce sont bien les psys qui font la loi et non plus les juges. Les psys imposent leur loi patriarcale en se substituant à la loi. Comme les juges n’y connaissent strictement rien en matière de psyché, ils se plient à ces diagnostics comme s’il s’agissait de vérités. La conséquence de cette situation surréaliste est qu’il n’y a quasiment plus d’enquêtes approfondies dans les cas de signalement de violences.

Le seul moyen de sortir de ce système anti-victimaire est de contraindre la justice à respecter son obligation légale de protéger les victimes et pour cela d’interdire une approche psy (quelle qu'elle soit) tant qu’une enquête approfondie n’a pas eu lieu.

Pour plus de précisions sur ce thème, voir l’article : En finir avec les théories anti-victimaires du patriarcat

Questionnaire avant dépôt de plainte

Pour la violence conjugale, il existe un questionnaire très utile destiné aux victimes de violences pour dater et synthétiser leurs idées avant le dépôt d'une plainte dans une gendarmerie ou un commissariat.

Voici ce document : Questionnaire d'accueil dans le cadre de violences au sein du couple.

Ce document est en principe transféré aux associations de défense des victimes. Quelques masculinistes ne l’apprécient pas et le critiquent en disant que ce n’est pas parce qu'on coche des cases que l'on est une victime (ils ont donc le même discours que Paul Bensussan – voir plus haut).

Le problème est que, la plupart du temps, ce questionnaire n’est donné par les gendarmes ou les policiers aux victimes qu’après le dépôt de plainte. Il ne sert donc pas à grand-chose. Cet oubli est-il vraiment dû au hasard ? On peut se poser la question.

Il serait urgent de veiller à ce que les victimes puissent avoir ce questionnaire avant le dépôt de plainte, afin de les aider au maximum dans leurs démarches.

La psychologie féministe

La psychologie féministe est l’unique alternative à ces sciences de la psyché au service de la violence du patriarcat. Aujourd’hui, encore peu nombreuses, les psys féministes sont pour la plupart anglo-saxonnes. Lire par exemple :

- Betty MacLellan (Beyond Psychoppression. A Feminist alternative Therapy) ;

- Dee L. R. Graham (Loving to Survive: Sexual Terror, Men's Violence, and Women's Lives – à propos du Syndrome de Stockholm).

Au-delà de la méthode utilisée (pour autant que cette méthode ne soit pas anti-victimaire, comme la psychanalyse, par exemple), il s’agit avant tout d’un positionnement et d’un regard féministe sur le monde. Le but est d’aider la femme à prendre conscience de l’aliénation dans laquelle la culture patriarcale l’a enfermée, à sortir des stéréotypes patriarcaux et à surmonter un éventuel stress post-traumatique issu de ce contexte. Le travail sur la dimension sexuelle permet d’accéder à  une sexualité débarrassée de la dictature patriarcale. Cette élaboration féministe permettra peu à peu à la femme de se soustraire au maximum de cette violence implacable et d’en soustraire au maximum ses enfants.

Voir ces articles sur ces thèmes : Comment le masculinisme aliène les femmes et Domination masculine et sexualité

Plus il y aura de femmes qui sortiront de cette aliénation, plus il y aura de chance de mettre fin à la violence patriarcale. Seules les femmes peuvent y mettre fin, car la grande majorité des hommes s’accrochera à ce système si avantageux pour eux. Voici ce qu’en dit Patrizia Romito dans cet article : «La stratégie patriarcale permet de nier la violence conjugale»

« Qui a intérêt à cacher la violence des hommes envers les femmes ? Evidemment les agresseurs. Mais aussi les hommes non violents qui profitent du système patriarcal: division du travail inégale, exploitation économique des femmes... La plupart des hommes tirent des bénéfices de cette situation. Le progrès social et les luttes féministes ont limité le pouvoir du patriarcat Mais il serait étonnant que la catégorie des hommes se laisse faire en perdant ses droits et privilège. »

Pour avoir quelques clefs de la psychologie féministe, voici une présentation réalisée par 4 auteures : L'approche féministe par Julie Chabot, Amélie Marcil, Sandie Morency et Kari-Anne Murphy

Extrait de cette présentation : « 3. Les concepts théoriques

3.2 Les cinq principes théoriques de l’approche féministe

A. Le personnel est politique.

Les conseillères féministes croient qu’il existe une corrélation significative entre le contexte social et politique et les expériences individuelles.

Selon elles, la vie d’une femme est modelée par les facteurs externes, par les structures sociales et par les influences culturelles et idéologiques qui soutiennent le patriarcat.

L’objectif de l’approche féministe est d’instaurer et de promouvoir le changement individuel ainsi que social.

Pour cela, les conseillères aident leurs clientes à reconnaître l’oppression, les préjugés, l’injustice économique et la discrimination qu’elles vivent et elles s’engagent à lutter pour le libéralisme.

B. La thérapie féministe analyse l’oppression de façon intégrée.

L’oppression peut être basée sur le genre, la race, l’ethnie, l’orientation sexuelle, la classe sociale, la religion, la culture, l’âge ou l’infirmité d’une personne.

Ainsi, les psychologues féministes reconnaissent bel et bien à quel point ces facteurs influencent profondément les expériences, les croyances, les perceptions, les pensées et la détresse de leur cliente.

Fréquemment, les femmes se responsabilisent pour leur détresse.

Une thérapeute féministe intervient en soulignant et en expliquant la contribution de la société à sa problématique.

C. La thérapie est centrée sur les expériences d’une femme.

Dans les thérapies traditionnelles, la réalité des femmes est construite, comprise et comparée à des normes androcentriques.

L’objectif de la thérapie féministe est de remplacer ces normes objectives et de valoriser les expériences subjectives, les émotions, les intuitions et le potentiel des femmes qui déterminent leur réalité.

Ainsi, le thérapeute doit reconnaître la réalité de sa cliente afin de bien comprendre sa détresse.

Enfin, cela aide les clientes à valoriser leurs besoins tout en respectant leur rôle ainsi que leurs relations interpersonnelles.

D. Les définitions de la détresse et de la maladie mentale sont reformulées.

Selon elles, une détresse psychologique est le produit interactionnel de facteurs psychiques, interpersonnels et externes.

De plus, la détresse d’une femme n’est pas perçue comme une pathologie mais plutôt comme une résistance. La résistance est la capacité féminine de survivre et de persévérer malgré les oppressions quotidiennement vécues.

Les conseillères féministes croient en les forces, les habiletés, les compétences et les capacités de leurs clientes.

Ainsi, elles vont les aider à identifier et à exprimer leurs blessures.

E. La relation thérapeutique est égalitaire.

La thérapeute est une accompagnatrice et une aidante plutôt qu’une experte puisqu’elle ne veut certainement pas reproduire une relation de pouvoir dans sa relation thérapeutique.

De plus, elle croit sincèrement que toutes relations interpersonnelles devraient être égalitaires. C’est pourquoi, elle partage son pouvoir avec sa cliente.

Dans cette relation d’aide, la cliente est considérée l’experte de son historique, de ses besoins et de ses objectifs. Pour cette raison, elle est responsable de s’engager et de participer afin d’aboutir à un changement significatif dans sa vie.

4. Le processus thérapeutique

4.1 La relation thérapeutique

Relation égalitaire, qui veut éliminer les barrières de pouvoir et de contrôle. Promouvoir le partage du pouvoir entre le thérapeute et le client (établissement des buts, du diagnostic).

Beaucoup d’importance sur le processus d’interaction entre le client et le thérapeute, c’est -à-dire la collaboration entre les deux.

Relation respectueuse, souvent informelle qui veut que le client se sente accepté et compris, en lui offrant un support moral important. »